Я не против ярлыков и иного словоблудия отпетой павловки Таты, из-за которого она меня так яро ненавидит..
Первичным в данном споре является статья Петренко, где она намеренно отодвинула своего кумира и божество Павла в сторону, стараясь все свести к борьбе неких павлиан с антипавлианами. Здесь уже чувствуется твердая рука и власть самого сатаны над этой женщиной, умеющего создавать подобные коварные сюжеты под внешне благовидным предлогом выяснения ситуации в этой духовной проблеме.
Этой же женщине остается только разливать свою мерзость суждений на головы читателей, а подносчиком патронов соблазна чрез душу данного создания имеем духа тьмы и зла. Вот перед вами яркий образчик жены под руководством змея древнего, старающейся предложить направо и налево плоды своей сатанинской стряпни. И какие здесь могут быть извинения или выяснение причины несостыковки взаимных позиций относительно слова Божьего?
Единственно, в чем эта жена уверена, так это в том, что ее духовный господин от тьмы и зла сумеет в котороткое время дотянуться и сокрушить меня. Видать, у этой мадам по этой части имеется множественный положительный опыт, как и у подобных ей жен и мужей/человеков от плевел и СЫНОВ лукавого. Многих таких жен и человеков с подобными запросами успел я повидать за эти последних 22 года своей миссии. Без отрицательных последствий для себя. Видать, что-то знаю о правилах поведения в подобных горячих диспутах.
Так кому сложнее вести эту игру: Петренко с ее делами зла и коварной лжи в таком же мире тьмы и зла; или противнику ей и этому миру?
Именно с помощью подобных принципиальных споров дух и истина вскрывает последние внешние неясности в писаниях. Однако при этом работает все та же заповедь Сына Человеческого относительно таких словесных препирательств: каким судом судишь, таким будешь судим; и какою мерою меряешь, такою и тебе будет отмерено; и от своих слов осудишься, и от своих слов оправдаешься.
Кстати, эта мадам ни словом не обмолвилась о Царстве Небесном и достижении его, усилия употребляя, ибо для подобных ей жен сие есть строгое табу. И то верно: раз мы не сошлись относительно Павла, то может проще нам говорить об обоюдном устремлении и способе такого движения в сторону Царства Божьего и правды Его? Именно этот предмет исследований и дел по ним должен объединить воедино горячих сторонников и последователей Сына Человеческого Иисуса Христа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
